资粮读书会第 2 期：看不见的苦乐

你好，我是盲公陈。

上周，本来该做一场资粮读书会，但那几天我人在外地，只能临时停一次。

给等着的朋友，先赔个不是，给你们道歉了。

接下来这场挪到 8 月 12 日，周三晚上，原来准备分两次讲的题目，我也决定合在一起。

前一场叫「看不见的痛苦」，从阴间和地狱讲起；后面一场叫「看不见的快乐」，看看人们怎样想象天堂。

合起来，题目就叫「看不见的苦乐」。

人死以后会去哪里，答案不少，也没有哪个答案说服了所有人。

一晚读书会，当然也判不完这桩官司，但我能给你一个确定的答案。

我想聊的是，古人为什么一定要画出地狱？今天的人为什么仍愿意相信天堂？

因为，这两件事，都跟活人有关。

01 有些刑具，只有自己看得见

章太炎在《阴司听讼述异》中记过一段梦。

他被袁世凯幽禁期间，连续梦见自己去阴间当判官。有一次，他问同僚，铁床铜柱这些刑具是谁设下的。

对方说，阴间没有使用这些刑具。

受刑的人却说，刑具就在眼前，疼也是真的。

判官看不见，受刑者逃不掉。

章太炎由此想到，刑具可能来自罪人自身的业力显现。一个人的心和行为，最后形成了只有自己能够感受到的世界。

这段材料有意思，就在这里。

人间也有一些痛苦，外人看着不过如此，当事人每天都在里面受刑。别人劝一句「想开点」，他连刑具在哪里都说不清楚。

我们谈阴间，最后还是要谈活人。你做过的事怎样进入别人的生命，你心里长期养着的东西，又会把自己带到哪里。

02 天堂，也没有让问题消失

另一边是天堂。

韩剧《比天堂还美丽》里，一对夫妻死后重逢。丈夫回到三十多岁的模样，妻子仍是八十多岁。

人到了天堂，年龄、记忆和关系也跟着去了。这样的安排很聪明。一个地方再快乐，人仍然会带着自己走进去。

电影《天堂真的存在》讲的是另一个家庭。一个四岁男孩经历急救手术后，向父亲讲起自己见到的天堂，还说出一些家人认为他不该知道的事。

这类经历，后来进入了医生和研究者的书。

布莱恩·魏斯是精神科医生，他在《前世今生》系列里记录催眠治疗和前世记忆个案。雷蒙德·穆迪整理了大量濒死体验，并在 1975 年提出「濒死体验」这个名称。

神经外科医生亚历山大·埃本经历深度昏迷后，写下《天堂的证据》。纪录片剧集《死而不亡》又把亲历者和研究者请到镜头前，让他们各自说话。

这些材料只负责把问题摊开，不能替死亡下定论。

而读书会能做的，是把两者都给你讲清楚，当然也保留一点好奇。

03 天堂也有尽头

这一晚，我还会带几张古人画出来的宇宙地图。

《三界九地之图》《三界二十八天图表》和《六道轮回图》唐卡，会和《佛教的宇宙观》放在一起。

地狱、饿鬼、人间和诸天，都在图上。佛教对天堂的看法很冷静。

天界有很大的快乐，寿命也很长。福报享尽，生命仍会变化。只要还在三界之内，就还在轮回之中。

一个人天天造苦因，等着死后直接住进快乐世界，这笔算盘打得太轻松。只贪天福，佛法也会提醒你，再长的快乐仍有尽头。

所以天堂与地狱，画在同一张生命地图上。

一边提醒我们，行为和念头会结成果，一边提醒我们，快乐也要看它能把人带到哪里。

04 带着问题来就够了

书影单我会重新整理。

阴间部分保留章太炎《阴司听讼述异》、《幽冥问答录》、《玉历宝钞》、《阴律无情》，还有《地藏菩萨本愿经》《正法念处经》等佛教材料。影像包括《与神同行》第一部《罪与罚》和《死期将至》。

天堂与濒死体验部分，会加上《比天堂还美丽》《天堂真的存在》《前世今生》《死后的世界》《天堂的证据》和《死而不亡》，再配合三界与六道的图像资料。

读书会不考试。你有空就挑一部电影或一本书，没时间也可以直接来。

带着问题来，就够了。

05 周三晚上见

• 时间　8 月 12 日周三晚十九点三十分至二十一点三十分
• 地点　广州天河·盲公陈工作室
• 费用　随喜，不设价目
• 坐席　小场围坐，先报先得
• 报名　加「诗子殿主」微信，备注「读书会」

详细地址报名后私信通知。

如果你愿意，可以先带两个问题来。

你最害怕哪一种痛苦？你又把快乐放在什么地方？

等一晚聊完，再问问自己，眼下正在做的事，会把自己带向哪里。

周三见。

我是盲公陈。